我们是否愿意抗拒众恶,并将我们见证的果效交托给神,并且信靠他绝对超越的智慧?当生命四面受困的时候,我们是否质疑神有安排我们人生遭遇的权柄?

 
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超乎所求所想
 
耶利米的牢骚
 
每日灵修:8月16日
 
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读经:耶利米书 20:1-10
 
 
 
耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑谈,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说,有强暴和毁灭。因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说,“我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论。”我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。(耶20:7-9)
 
 
 

在这诗歌里,我们可以看到耶利米身套枷锁,不知明天会发生什么的心境。这是一份很好的记录,把先知当时在狱中心里所想的都写了下來。 就含蓄地说,他是一个极度焦虑不安的先知!在这里,我们看到人性真实的一面,他所面对的处景,就跟我们一样,恐惧和绝望,在信心和把握之间交替掙扎着。

首先他觉得神误导了他。他以沉痛的呼声控诉神欺骗了他,并且滥用了他。大家对神可曾有过这样的感觉?耶利米也许在回想他当初开始事工时所领受的应许。神在耶利米年轻的时候就呼召他,当时他并不愿意。他回忆起当初的情境,而发出质问,“主啊,这是怎么回事?你的应许出了什么问题?你说你会与我同在并拯救我,但是我现在却被锁在这倒霉的枷锁上。”我们的心很容易会对神有同样的感觉。耶利米跟我们很多人一样,以非常肤浅的方式来看神的应许。他先误解神的应许,之后控诉神不信实。但神是不可能不信实的,那不是神的本性。然而耶利米觉得,就像我们许多人曾经感觉一样,就是神并没有实践他的应许。我不记得有多少次听到人们指着神的话对我说,“我知道圣经里的道理,但那不管用!”这就是,“神误导我,神是骗子!”的另一种表达方式。这是耶利米先知的困惑。

再就是他发觉人们在讥讽嘲笑他。这些人虽然无法与耶利米作理性的争辩,他们就使用唯一的反击方式,就是开始污蔑人。这一向是小心眼人逃避问题的方式。每当他们无法应付逻辑性的争辩时,就进行人身攻击,企图用嘲讽辱骂来打击对手。他们讥笑耶利米,拿他来逗趣儿,夸张地污蔑他。嘲讽是非常令人难受的事,对人心灵的打击特别强烈,耶利米就正遭遇这样的情况。

第三,他发现自己里面有难以忍受的压力。他说,“主啊,你的话语在责备我和愚弄我。我真希望没听过你的话!”他想要停止传道,但又不能。内心的挣扎几乎要把他撕裂,害怕,且想逃避宣告真理,因为那只会导致他被人讥讽辱骂;然而他想决心放弃却又不能,因神的圣火在他里头燃烧着,迫使他不得不开口。大家可曾有过这样的体会?也许不一定是公开传道,并非每一个人都蒙这样的呼召。但是大家可曾觉得非得一吐为快?面对不公义、道德沦亡、结党密谋、和毫无爱心的假冒为善,使得我们觉得无法保持沉默。然而我们也知道,如果我们开口说实话,就会招惹麻烦,而且没有人会感谢我们,只会搅乱了惯例常规而引发争执,可是又按捺不住。有过这样的感觉么?耶利米在这时的感觉就是如此;在他的内心有极大的挣扎,他想抗拒继续宣告神的话语,因为那只会给他带来更多的麻烦。

主啊,谢谢你让我能将心在你面前倾吐。求你保守我不致诬告你。主啊,保守我不软弱。谢谢你,即使在我生命软弱的时候,你仍然饶恕、医治。

 
 
 
生活实践
 
我们是否愿意抗拒众恶,并将我们见证的果效交托给神,并且信靠他绝对超越的智慧?当生命四面受困的时候,我们是否质疑神有安排我们人生遭遇的权柄?
 
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