引起毁谤的医生

耶稣在利未家里坐席的时候，有好些稅吏和罪人，与耶稣并门徒一同坐席。因为这样的人多，他们也跟随耶稣。

可2：15

这显然是马太给他的朋友们，即稅吏伙伴们，办的一个告别宴。他已经决定放下一切来跟随耶稣，因此他借此跟他原来的工作和工作伙伴们告别。同时他也把自己的新主人介绍给他们。

那天聚集了怎样的一群行为不轨的角色！城里的稅吏们都在一块儿，都是算计别人、图利自己的罪人，都是当时社会所鄙视和排斥的人。当文士和法利赛人经过的时候，他们看到耶稣就坐在他们中间，周围酒瓶狼藉、棋牌散乱。这些自义的人大为愤慨！耶稣怎么会与这些罪人交朋友？他不在教训他们，反而与他们同坐吃喝。文士们简直惊呆了，他们忍不住把耶稣的门徒叫到一旁，质问他们说：你们的主怎么做这样的事？难道他不知道这都是些什么样的人么？

耶稣的回答很直白。他同意文士和法利赛人的说法。他说：事实上你们说对了，这些人都是社会上的害虫，他们病了、受伤害、陷入困境。他们的生活方式正在残害自己的生命。他们对生命的看法是错误的，他们掩饰许多的邪恶，他们的行为和态度都不合正轨。你们说对了，他们都是病人。只是，不与病人在一块儿的话，作医生的该去哪儿呢？

耶稣的话让文士和法利赛人将注意力转到正确的方向上，就是他们自己身上。他说：“我来本不是召义人，乃是召罪人”（2：17）。也就是说，像法利赛人这样自以为义的人其实比稅吏和社会所排斥的人还更需要耶稣。这些法利赛人其实比稅吏和罪人的情况更糟糕，但他们自己并不知道。耶稣对他们说得很清楚，就是：对那些自以为义的人，他一点儿都没什么好说的。但对那些知道自己有病、需要帮助的人，他则是完全投入，愿意牧养他们的灵魂。

主耶稣的回答里特别清楚地强调了几点。一、他极力指出，当人们不以为自己需要神的帮助时，他们就得不到神的帮助。对这样的人，主无话可说。相反地，如果人们知道自己有问题、自己处理不了、很痛苦、需要得到帮助，我们的主总是毫不迟疑地提供协助。

二、主指明：人才是重点，成见不是。成见是我们在还没有足够的知识之前就预设了的立场，是根据自己过去的经验所做的论断，通常是我们成长时学到的那些错误的、扭曲了的观点。当人们对主耶稣的需要和我们对他们的成见有了冲突时，我们务必毫不迟疑地把自己的成见摆在一旁。这是我们基督徒待人应有的基本态度 ：无论表象如何，撇开自己的成见，关心人的灵魂。我们的主耶稣就是这样地对待任何他所接触的人。

父啊，谢谢你让我们看见耶稣不怕挑战传统的勇气。求你光照，叫我看自己和旁人如同你所看的，是一群需要医生的病人。