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每日灵修:五月28日

新造的人,新的名称

他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的功夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

徒11:25-26

这里扫罗再次出現,已经和上次相隔十年的時间了。十年前他在失败和幻象破灭中,夹着尾巴离开耶路撒冷,回到自己的故乡大数,因为他是凭着自己的血气的热诚来事奉神。那时他还没学会如何依靠圣灵,不懂得如何依靠在他里面耶稣的生命。但是在这十年间,他学懂了很多东西。他在加拉太书中提到,他并没有让时间空转。那期间他在大数附近的叙利亚和基利家境内传扬真道。

他也学到了一个重要的秘诀。他发现之前他所认为事奉的重要资格,所有那些他原先以为在生命中有用的东西,包括家族背景、正规训练、道德规范、和他的热情,统统都是不管用。他学到那些东西不会使人成为耶稣基督里的好工人,唯有在工作中去依靠耶稣才会真正发挥作用。就像他在腓立比书中所说的,他“已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”(腓3:8)。

当保罗学会这个功课,主就差遣巴拿巴到大数去找他。神一直都知道保罗的地址,但是巴拿巴不知道;他必须去找。找到了之后,他把保罗带到安提阿,预备好了要开启那伟大的传道事奉;使徒保罗了不得的事奉撼动了整个世界,也一再地改变了人类的历史进程。

我们还学到另一个名称的开始:门徒第一次被称作基督徒。从这简短的记载中我们清楚地看见这不是信徒的自称,而是安提阿人给门徒的称呼。意思是“属基督的人”,或作“基督的人。”因为信徒们到处对人宣扬耶稣,耶稣是基督,是弥赛亚(救世主),所以周围的外邦人给他们贴了一个“基督徒“的标签。起初这个称呼是带着鄙视的意味,是个批判性的用语。好像在说,“看这些人像发疯似的!他们来到我们城里,他们不敬拜我们所拜的偶像,他们的生活态度与我们全然不同。”因此,带着鄙视的意味,外邦人称他们为“基督的人”基督徒。但是门徒们认为被冠上这个称呼非常恰当,因此他们就沿用这个名称,称自己为基督徒。因此直到现代,我们都被称为基督徒。

主啊,谢谢你,让我们有特权被称为基督徒。 因你的生命在我们里面,愿透过我們的生命,反映出你的全部属性。

生活实践

我们是否轻看“基督徒”这名称?记得以赛亚书43:7,“就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。”我们是否觉得荣幸、讶异、并谦卑,居然有神改变生命的大能与我们同在?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

Expanding Horizons

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