这干渴的世界

亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。

创21:33

老亚伯拉罕住在别是巴的井边，并种了一棵树。这有什么特殊意义？这是他当时生命和心态的寫照。這棵树马上让我们联想到诗篇第一篇，合神心意的人如同栽在溪边的树，能按时结果子。这是结果子的生命，关怀周围的人，把祝福带进他们的生命里，也带入他们心中。

亚伯拉罕在那里求告耶和华永生神的名。如果教会希望服侍我們所在的世界，就是这个在可怜、瞎眼、伤残中挣扎的人类社会，那么最首要的就是基督徒们再度发掘出天天求告永生神所能带来的力量、能源、目标、和荣耀。如此，我们的心可得喜乐，就是那种世人在众里寻他千百度而不得的喜乐。亚伯拉罕找到了这种喜乐，因此他成为非利士这地蒙祝福的中心。在找到、重新发现属灵能力的泉源后，他所带给非利士地的社会公义和福利远远超过他们的任何程序或计划所能帶來的。

我们现今所在的世界比以往更迫切地在寻找生命的真正意义。世人迫不及待地想找到那些人，能为自己所信仰的生命真理站出来，毫不迟疑地宣告什么是真理，并坚定地拒绝参与任何谬误的事。世人想要找着那些带着这种坚定信念的人，而这种信念（不是固执己见，是固执神见,）是只有当人与永生神有又真又活的相交关系时才会得着的。 新约时代初期的新教会就是靠着这种信念胜过所有的障碍。他们之所以能无视、无惧、并克服他们所面对的一切，就是因为他们天天与永生神相交。

我们基督徒若不与主相交，我们就发生不了影响。我们有可能就像餐馆里端菜的服务员，要求厨子幇忙把预备好的食物送到客人桌上。假如厨子够聪明，他会对他们説，不作菜而出去幇助你们是我所能做的最糟糕的事。我们自己若不端菜，客人就吃不着。但是没有厨子作菜，也就没有菜可送。同样，教会若端不出属灵的生命表现和道德规范，世人就无所适从。教会的属灵生命和这生命所附带的一切都有个源头，教会本身却不是这个源头，耶稣基督才是教会生命的源头。教会如果不与基督相交就得不着内心的和平、坚定的力量、生命的能源，也就像不端菜的服务员，无益于社会。弟兄姊妹们请铭记在心，我们都需要重新投入基督教会最重要的职责，那就是用生命的见证宣告耶稣基督的福音，好叫世人得救，使他们的生命也因认识永生神而改变。

父啊，我愿像亚伯拉罕一样重新发现与神相交的奥秘，成为永生神的朋友、属神的人，好叫我周围人的生命都蒙祝福，得改变。