出黑暗

神称光为昼，称暗为夜，有晚上、有早晨，这是第一日。

创1:5

这里的“一日”，是远古时代一段时期的象征性的缩影。从这个角度来看，创世记所说的起初的一日，未必是如同现今以24小时为计的一日，而更像是一段不明确的时期，或者说一个年代或一个纪元。每一个时段，都被定为一个夜晚与一个白昼，而由夜晚开始。我们西方人，有妥协的倾向，把一天的时间分成像三明治似的安排，从夜开始，继之以白昼，而后又以夜为结束。我们把子夜定为一天的开始。但是在东方则不然，一天是以日落为起始，因此是先有夜，再有白昼。跟圣经所启示神所用的方式吻合。不论是从人文的角度来分辨的一日，或一个远古的时期，或以24小时为单位的一日，每一日都以黑暗为起始，然后进入光明。如同使徒保罗所说：“但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的”（林前15:46）。这是不可变化的次序。

这对我们基督徒有什么意义呢？我们是否能在自己的生命经验中体会到这个次序呢？我们的生命不都是从黑暗中开始的，落在死亡和黑暗的权势和捆绑之下么？我们是经过主耶稣基督在十字架上所成就荣耀的救赎而进入光明，“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。我们进入的是一个不断成长，而且越来越明亮的时期。就是在主耶稣所成就的工作上，我们也可以观察到这个次序。他先是被钉十字架进入黑暗，然后，经过短暂的黑夜之后，在光明荣耀复活的早晨，他迈步进入了一个新的日子，新生命的荣耀。有晚上，有早晨，是为一日。圣经也说明，如果我们从来不曾与主一起经过黑夜，那么就不会有继之而来的早晨。但是，我们不可以长期停留在黑暗中。圣经见证了那些恋栈黑暗，不愿意进入光明的人，最终变成如同犹大书所描述：“是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留” （犹13b）。

光明之父啊，谢谢你由黑暗中带入了光明，并且借着在耶稣基督里的信心，把那光明也带入了我亲身的体验中。