神所想要的是什么？

以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。

来10:8-10

这才是神真正要的。他从没对犹太祭坛上流血成河而有丝毫感动。他对那众多的献祭都不感兴趣，除了它的教育作用以外。那些牺牲献祭的指向是什么？是一个带着自由意志，持续选择藉着内住的神来顺服真道的人。神要的是这样的人。基督降临时，在天堂的边际暂停了下来，说：“你为我预备了身体。”在那身体里的是一个有分辨和推理能力，有感觉和能有所选择的人的灵魂。这个身体里的意志从不凭自己行事，从不偏离他对内住的父神的依靠。这原则正是神所追寻的；是他想要的。

他对仪式、蜡烛、祷告手册、串珠、念经等，都不感兴趣。宗教典礼于他毫无意义。他真正要的是一颗属他的心，一个属他的生命，一个能他祂所用的身体。因此保罗鼓励我们说，“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（罗12:1）。

当我们的主耶稣根据这个原则来行事的时候，他让自己生命的方向由神所启示的道来带领：“我来了为要照你的旨意行。”他所遭遇的每一个诱惑，生命过程中的每一个问题，他都以神的启示来回应，“经上记着说。”这样的程序将他带到十字架，要他舍弃自己的生命。藉着他所作的牺牲，我们现在可以自由地与他一起，进入父神原先给人设计的生命程序。

第十节里“成圣”一词被人广泛地误解。一般以为那是个宗教的神奇过程，人们经过它就会变得又神圣又纯洁。但那不是它的意思。这里“成圣”一词单纯地表示“成为恰当的，预设的作用。”就此而已。我们现在坐的是“成圣”的椅子，用来梳头发的是“成圣”的梳子。“成圣”一词的用意就是“发挥预设的作用。”这节经文所宣告的，就是当我们采用跟耶稣基督一样的观点，并依靠他的时候，我们就预备好要顺服神的道，我们就实现了神预先设计的人性。我们发挥了神所要我们发挥的作用。

这里有一个不会误判的记号：我们会愿意舍弃自己的生命来成就神的旨意！我不是说我们都会争先恐后地去死。而是说舍己，舍弃自己当下渴慕去从事的活动。意思是，如果必要的话，我们愿意在世俗的眼光中失去主导的立场。意思是，为了基督的缘故我们愿意放弃物质的享受和利益：我们愿意生活简朴以便将资源投入主的事工。我们愿意被忽略、被轻看，受到不公平的待遇，只要在过程中，神的国度得以扩张。

这就是神所乐见的，也是他想要建立的。他要的不是宏伟的教堂、装饰美丽的建筑、和庄严肃穆的典礼仪式，神对那些都不感兴趣。神要的是属于他，随时能为他所用的生命、身体、心意，无论是在商场、办公室、街上、学校里，和任何有人的地方，好让他的生命透过我们可在这些地方被人们看到。这才是真正基督信仰的表现。

阿爸父，求让我体会到歇了自己的努力，安静地信赖你能透过我作工，所带来的喜悦。