福音的似非而是

因为我要将水浇灌口渴的人，将河流浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

赛44:3

以赛亚书四十四章以一个美丽的应许作开头，父神透过先知说话：这是一幅图景，神将要把一个更新的灵命给予那些灵里干渴，意识到自己生命枯竭，而转向他的人。留意到这个应许甚至延伸到他们的子子孙孙。这是对每个家庭的伟大应许：当他们成为恳求者，把需要带到神面前时，父神就会祝福他们。

如同以赛亚书中的许多预言都已实现，这些应许也终将实现在全以色列。我们别想取走犹太人的这些应许。父神终有一天会实质上成就他的应许。当然这些应许也同样会实现在那些因信耶稣基督而成为亚伯拉罕子孙的人身上。这些应许，神会“将水浇灌口渴的人，将河流浇灌干旱之地”也是对我们而发的。这是圣经里最奇特的似非而是的论点。有哪个人能设计出一套计划，如果他失败了，就得胜；如果他输了，就成功；如果他被击碎了，就被高举？但这就是神的设计。他总是很务实地对待我们。他不会强迫我们承受羞辱，但是他要我们面对完整的景象。他是绝对诚实。他很清楚地知道我们是谁和我们的问题是什么。人的愚昧就是老想掩饰软弱，假装成一个不是真我的人。这些都成为了证明圣经的确是神所启示的卓越证据，因为没有人会想出这么一套成功的计划，从承认失败开始。

我曾经与一位神学讲座的教授谈话。他告诉我，有天他去监狱探望囚犯，想要在属灵的问题上帮助一些人。午餐时他独自一人在餐厅用餐，遇到一位律师。这律师每周都用一天的时间来帮助监狱里的囚犯。但是他不是来提供囚犯法律咨询，而是给囚犯们读圣经，帮助他们灵性成长。教授问他，“你老是跟这些失败的人相处，会不会觉得沮丧？”律师回答说，“我不这么看。对我而言世上只有两种人：被原谅的和不原谅人的。这些男男女女的身体是被关在这里。我们有钥匙的话，就能打开门放他们出去，但是除了神以外没人有钥匙能打开他们被囚禁的内在生命。”

这话清楚、优美地表达了以赛亚想要表达的意思。如果我们的内在生命被锁住了，成为自我骄傲和自我满足的囚犯，只有神能打开囚门放我们出来。这是他应许要成就的事，而且已经成就于许多世纪。

阿爸父，感谢你让我的干渴成为接收你更新的机会，如同河流浇灌干旱之地一样。感谢你让我摆脱自我骄傲和自我满足的意识，转而信靠你能托住我，因而经历了真正的自由。