每日灵修:十二月26日

说正确的话

耶和华对约伯说话以后,就对提曼人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

伯42:7

我们也许会觉得意外,在这段经文中神居然肯定约伯对神的说法是正确的。因为迄今为止,我们并没有看到约伯的说法被认为是正确的。事实上,约伯记中大部分的篇幅呈现出约伯对神的态度是不正确、不恰当的。尽管约伯和他的朋友们都说出一些对神非常正确的看法,有许多精彩且光耀的篇幅描述神的大能、优美、和智慧,但约伯最终承认自己所说的是出于无知和愚蠢。他因懊悔自己的言语不当而以手捂口。神却在这儿两次认同约伯关于神的说法是正确的,这岂不令人讶异。

在什么情况下他说的话是正确的呢?首先,当约伯还没看见自己的罪的问题时,他的确抗议神是不公平的。而当神让他看见他的罪性仍然埋藏在内心深处时,他立即忏悔。他没迟疑、没狡辩、没给自己找理由。他立刻承认问题在他自己而不在神。

第二,约伯总是诚实地面对他所看到的事实。他对真理的认识并不全备,尤其有些关于他自己,关于神在宇宙中的统治,他并不明白。但是对于他自己认知到的那个部分,他总是很诚实。他没有扭曲事实来配合不足的神学(即对神不足够的认识)。

第三,尽管是神让他经历这些苦难,他仍然将问题带到神的面前。这是约伯令人敬佩的地方,在整个过程中,他总是不断地祷告。在极端的折磨和痛苦中,他始终把他的抱怨带到神的面前。他的朋友们从来没有为他祷告。他们从来没有求神解除约伯的苦楚;他们从来没有向神求帮助,智慧或了解,好让他们能够明白问题的关键。他们基本上忽略了与神的联系。而约伯则不断地向神呼求,把他的痛苦,混乱,和迷惑带到神面前,求神赐下智慧和帮助。

最后,当约伯忏悔时,他毫不迟疑,毫无保留地宣告神确是神,是完全圣洁、智慧、公义又良善的神,尽管有时在人的眼中似乎并非如此。终极而言,那就是信心的最高表现,就是我们不再依靠自己的观察来审视所发生的事。我们明白人的有限,不再主观地以为自己能掌握到事情的真相,因而可以批评和论断神圣的神。那就是约伯的做法。他宣告神所做的一切事都是公义的,是圣洁的。

然后神摆在约伯和我们所有人面前一个中肯的问题,就是:“你能应付得了这内在和外在的敌人吗?包括世界和肉体,以及那藏身在世界和肉体背后的邪恶的撒旦?”

主啊,即使当我不明白你的作为时,求你帮我说出关于你的正确的话。也求你助我将我的重担都带到你的面前,因为你是我唯一的依靠。

生活实践

神会利用痛苦来深化我们对神肤浅的认识。我们是否能够区别仅仅地知道神和真正地认识神之间的差异?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

The New Beginning

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