化忧伤为喜乐

我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。

约16：20

门徒们关心的是耶稣要离开多久。耶稣说了，“等不多时，你们就见不到我。” 他的门徒们马上注意到‘等不多时’ 那句话。门徒们的心这时只感觉害怕，他们自言自語：等不多时是多久？他们同时也不明白耶稣所说的“因我往父那里去”到底是什么意思。为什么这事一定要发生？他们的关心只专注于什么时候这事要发生？为什么要发生？

如果我们当时也在场，我们也会问同样的问题。我们总想知道，还要多久困境才会过去、为什么我们得经过苦难？无论何时当我们遇到困难，我们都不可避免地会问同样的问题：为什么？要经历多久？耶稣给困惑的门徒们回答时，耶稣的关注点不是在时间的长短，和为什么，而是强调过程，和必定会来的结果。耶稣告诉他们如何发生和发生什么。他很清楚地告诉门徒，一段时期的忧伤痛苦是不可避免的。主也不能替他们免去这苦。这段时间里，他们会哀哭、悲痛、忧愁，而世人倒会欢喜。但是，主也说“你们的忧愁要变为喜乐。”至于要等多久并不重要；结果的必然性才是重点。

这是一个我们应学的极重要功课。在困境里我常问主，这样的境况还要持续多久？但是主所强调的是当最后结果呈现的时候，喜乐是必然的。耶稣用了妇人怀孕生子来作了一个美丽的比喻。在婴孩的奉献礼上，那做母亲脸上的笑容就是喜乐的图像。而她喜乐的根源是她的孩子。但是，就在几个礼拜以前，这个妇人曾因生产遭受痛苦。那时她痛苦的根源也是她的孩子。换句话说，那使这妇人先痛苦而后喜乐的是同一个根源，她的孩子。

这个跟我们通常所想像的不同。我们多半以为忧伤的事將会被喜乐的事情来取代。但是主耶稣在这儿的应许是那使我们忧伤的事，同时也是將会叫我们喜乐的事。这个大原则是主所启示我们真正基督信仰的一个特征，是主在我们身上作工的方式之一。也就是说，那使我们心痛和忧伤的事，之后也会使我们喜乐。

主啊，你的作为多么奇妙。我相信你会把那在我生命中忧愁的事转化为喜乐的根源。