Stained Glass Window of the Last Supper

每日灵修:七月14日

奉主的名求告

你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子的荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。

约14:13-14

这两节经文提供了令人惊讶的应许。我们读的时候常常没有顾及上下文,而只是被“无论求什么”这几个字所代表的可能性所吸引。肤浅的基督徒马上跳起来说:“太好了,我一直想要一辆新车。”但是别忘了,使徒雅各曾提醒过我们:“你们求也得不着,因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3)。

这个应许有一项重要的限制:“奉我的名。”同样的,有许多人以他们对经文粗浅的了解,认为他们在祷告结束时像魔咒般说“我们这样祷告,是奉我主耶稣基督的名求” 就满足了这样的条件。有如阿拉丁的神灯,只要摩擦一下,灯里的精灵就会出来执行我们所有的意愿。

我不反对祷告结束时这么说,只是有许多的祷告虽是这么结束的,但祷告的内容却不是奉主的名的祷告。那么,“奉耶稣的名”到底是什么意思?我一直认为“奉耶稣的名求”的意思是求告主耶稣所愿意成就的事。意思也的确是如此。我也曾经以为祷告能防止一些事情的发生,使情况转变,或影响甚至控制事情演变的过程。我后来学到这也不对。“奉主名求”是要设身处地,以耶稣的地位来求告。当耶稣说这话的时候,他所要面对的是什么?他所要面对的是十字架,是生命的终结,是他所努力一切的事工都看来要崩溃、破败的时刻。

但是耶稣知道在十字架之后的复活;而且,若不是先把人们所看见与所期望的作个结束,就永远不会有新的开始。耶稣的门徒如果在那时祷告,他们所求告的肯定是耶稣不必走上十字架。但是,耶稣知道十字架的必要性。因此,在那时“奉主的名求告”就是接受神所安排的过程,这个过程(常常)会带来全然的崩溃。但这不是故事的结束,而是重生复活,一个带着完全不同品质的新起点,以至于思想到这情境就能令人欣喜若狂。这才是真正的“奉耶稣的名祷告。”

这也就是为什么,父神好像常常要等到最后一刻才应允我们的祷告。父神不在伤心和痛苦还遥远之前就停止这过程,而是让我们步入死亡,而且从死亡中获得重生。因此,“奉耶稣的名祷告”就是我们认同神设定的过程,了解到祷告不只是预防灾难的盾牌,而是决意在父神的旨意下坚持到底,经验破碎、失败。但是这绝对不是故事的结束。唯有经由死亡,生命才能来临。

父啊,谢谢你在我的生命里一次又一次地教导我,使我知道你永远不会改变你所设计的过程。求你帮我,使我甘心乐意地认同那个过程,好叫我能见到你如何从死亡中再造新生。

生活实践

奉耶稣基督的名祷告有什么意义?我们每天要怎样才能一面等候又一面经验喜乐的生命?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

The Cure for Heart Trouble

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