每日灵修:四月25日

真正的安息日

六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。

利23:3

每周一次的安息日是从创世时就开始的。神工作了六天然后在第七天安息了。神没有在安息日工作。当神在西奈山颁布律法时,他恢复、重新开始这个规矩, 来提醒他的子民安息日是他所有工作的中心。

我常听人称周日为安息日, 也许他们以为那是周日过时的称呼, 那是全然误解了。周日从来都不是安息日, 把周日称为安息日的想法是全然不合乎圣经的。第七日是周六, 周日是一周里的第一天, 而周六才是当守的安息日,这在以色列至今仍然持守。

有些基督徒觉得我们也应该按神所指定的在第七日安息。这些人认为基督徒的敬拜应该是在周六,而不是周日。他们说神从来没有减少他对安息日的重视,他们这个论点绝对正确。因为重点在于这一日人们应当安息,不可为谋生而劳动。但是,别忘了这是一个影儿,一个记号,而记号本身从不是最重要的。守安息日是神的另一个要求的影儿,这个要求才是他的重点。

使徒保罗在歌罗西书明确地告诉我们,守日原是其中的一个影儿;对 信徒而言,影儿在基督来的时候就结束了(西2:16-17)。那么神所要求的到底是什么呢?如果我们光是放弃对影儿的持守,而没有找到影儿所代表的真义而去实践,那对我们也是毫无益处。因为安息日的真义并没有改变,而且永远持续。在圣经里其他许多经文里,如希伯来书第四章,使徒就提醒我们安息日的意义就在于安息,而這是关乎生命的奥秘。人被造成要在安息里才能运作,不是出于紧张,也不是在焦虑、压力之下。我们运作的行动必须从安息中出发。

到底什么是安息?希伯来书四章再次提到,“因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样”(来4:10)。也就是说,在创世的第七日,神歇了他一切的工。那进入安息的人就已經歇了自己的工,並依賴另一人的工作。所以我们一旦学会依靠神在我们里面動工來运作的原则,不去试着单单用自己的能力,而是学会依賴神已经预备好要在我们里面、透过我们、在我们周围做的工作,並期待他會這樣做, 那时我们就守住了神所要我们守的安息日了。

阿爸父,谢谢你用安息日的图画作为安息的记号,不只是每周一天而是天天如此。求你指教我, 好让我能安息在基督已经完成的大工和圣灵能使我成就的大能里。

生活实践

在现代世界里高效能的生活是常态,而安息则是一种奢侈。在神国的经济学里这又是怎么计算的呢?我们是否学到真正的安息日原则,从安息中启动工作?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

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