旷野中的敬拜

在我敌人面前，你为我摆设宴席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

诗23:5-6

第五和第六节经文中，大卫改用了另一个比喻来形容神，从好牧人变成一个宽厚的主人。在敌人面前，耶和华为他摆设了丰盛的宴席。这个比喻含括了所有以前大卫曾用过的比喻，父神提供的一切需用，不論是飲食、引導、保守，在这一位盛情待客的主人中都具备了。

有趣的是，这个比喻正像大卫写这诗时所遭遇的情境一样。那时大卫因自己的儿子叛变而逃到旷野，在沙漠中又饥又渴，他的军队因此疲惫不堪。根据撒母耳记下17章的記載，有三个亚扪人，朔比、玛吉、巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、面麦、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃。他们说：“民在旷野，必饥渴困乏”(撒下17:28-29)。

大卫从这里看见了神的作为；神是一位盛情款客的主人，在大卫的敌人虎视眈眈之下，为他提供一切所需。使徒保罗这么说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足”（腓4:19）。

第六节里的“随着”一词，在原文中是“追上”的意思。大卫说的是神的恩惠慈爱必会追上他；而他的敌人要追上他，意在夺取他的王权，将他杀害。大卫渴望回到神的会幕圣所去敬拜神。父神的怜悯和慈爱在我们心中也当激起同样的反响。只是，我们敬拜神，不需再进到会幕圣所那里去，而是如耶稣所说，“用心灵和诚实 ”（约4:24） 。我们的心就是神的殿、神的居所，我们在那儿敬拜他。当我们看见好牧人喂养我们、带领我们、保护我们，我们的反应自然应当是敬拜。认同神耶和华之所是，感谢他之所为，并且宣告：“我将自己摆上，愿你随你的旨意使用。”那就是真实的敬拜。

父啊，你是好牧人。你是全然可信靠的。你喂养我、带领我、引导我、保护我。我在感恩中敬拜你，愿将自己献上，全然交托于你。