Roman Colosseum, Sin’s Tyranny Crumbles Before God's Grace

每日灵修:十一月20日

基于神话语所得的信念

你有信心,就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。

罗14:22

这节经文不是要我们对在主里所享受的自由保持沉默,不向任何人说,只成为我们与主之间的默契。保罗的意思是,如果我们有信心,这信心就存于我们与主之间。这时神所启示的话语就是我们信心的根基,别无其他。要确定自己的作为不是出于骄傲,好像特别要表现自己所享有的自由;我们有自由做这做那是因为神用祂的话语释放了我们。如果我们的自由是出于这个根基,那么我们做这做那的时候就不会有良心上的负担。我们不会有罪惡感,或觉得困惑,也不会怀疑自己是否在神话语的规范之外行事。我们会是高高兴兴的,自由的,也是蒙福的。反之,如果我们还没有根据圣经给自己的行为找到定案,只是因为自己喜欢享受而去做这做那,在做的时候还有点疑疑惑惑;那么我们的良心就会出来谴责我们。如果我们受到良心的谴责,我们就会有罪惡感。如果我们在罪惡中依然故我的执意去行,那么我们所行的,就不是出于信心,而是犯罪。这就是保罗的论点。

“人非有信,就不能得神的喜悦”(来11:6a)。信的意思就是相信神的话。我们必须在神所启示的话语中找到自己在基督里得自由的根据;并不是每一个微末细节都要如此,而是找到得着自由的大原则。保罗说,我们知道了很好。只是要确定我们如此行不要因为知识的骄傲,更不是单为了自己的享受,而是因为基于神的话语和启示而有的深刻信念。

总结来说,保罗所要告诉我们的是:一、不要故意去让自己的主内弟兄姊妹跌倒或受惊吓。不要故意去做一些会冒犯他们道德观念,或甚至是让他们不安的事。要为他们着想,而不只为自己考虑。二、当自己的自由成为别人成长的障碍,或搅乱别人的平静时,那么宁可放弃自己自由的权利。在这方面要时时保持警醒。三、绝不要在疑惑中行事。要在圣灵的带领下,基于从神话语所得的信念去行。如果这几方面都顾到了,我们就会逐步迈向神儿女所拥有的,广大的,真正的自由。

这时世人眼中所看到的是什么?他们会看见,我们基督徒是一群自由的人,而不是被一些无谓的小节所局限住,不能享受神所赐一切丰盛的人。同时他们也会看见这些权利在我们心中并不是那么重要,它们不是我们生命的重点。世人会开始看见福音的核心是“只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐,”那些才是神所要给人的礼物。有了这些礼物,其他各方面的自由才有根基。对于一份礼物的享受,我们可以自由地接受或拒接,这才是真正的自由。如果我们以为争取到了权利,那并不代表我们得了自由。那不是真正的自由。真自由是为了成就美善,而有权利、能自由地放弃自己的自由。如此,在一旁观看的世人才能开始看到福音的核心,看到真正的自由。

主啊,求你教导我,在你面前存心顾念自己弟兄姐妹,谨慎处理这些问题;耐心地学习只在不伤害或绊倒人的情况下享受我的自由。

生活实践

在那些有争议性的课题上,我们的态度和行为,根据神的话语所总结出的三个原则是什么?在关于我们“权利”的议题上,什么才是真正的自由?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

The Right to Yield

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