每日灵修:五月8日

周围的敌人

因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。

约一2:16

这节经文提到我们需要对抗罪的三个特定范畴。光说“不要爱世界”是不够的。必须解释清楚。必须缩小到我们能触及的地方。所以使徒约翰加上“凡世界上的事,”并且加以定义。他指出三个范畴,同时告诉我们这些都不是从父来的,而是从世界来的。我们要否定属世的哲学,就得采取具体的行动。

他说第一方面是肉体的情欲。圣经里用的“肉体”一词,指的不单是人的身体。通常“肉体”指的是人堕落以后,人的罪性表现在身体上。肉体的情欲是什么呢? 我们的身体是神造的,身体的需要也是神设计的,照顾自己身体正常的需要是应该的,并没有错。但是,人的肉体有犯罪的倾向,总是要加上一些别的,超过神所定身体正常所需的。

使徒约翰叫我们注意的第二方面是眼目的情欲。“眼目”代表人心思意念所喜好的。就像肉体的情欲,眼目的情欲也是超过了正常的需要。神所赋予我们的理性和感性,让我们能从启示和自然界中探索和体会。它们的作用都是有设限的;就像自然界有界限,启示也有界限。但是,肉体把神所许可的作用扩张到超过神的旨意之外,一直到我们所被禁止追随的极端。

还有第三方面是今生的骄傲。这是一种想要得到别人的羡慕或崇拜的意愿。前两方面主要是为了满足我们自己,超过神造我们时原定的程度。多半时候只关系到自己,偶尔会影响到别人。今生的骄傲则不然,它必会关系到别人。它是我们要别人对我们的所作所为和所拥有的发出羡慕、敌意、甚至妒火中烧的意愿,而我们对别人所造成的这些影响却带给我们快感。它代表我们那要超越别人,要比别人优越的意愿。

使徒约翰对于这三方面怎样说呢?他没说要完全不理它们,而是说不要爱上它们,不要让自己的心被它们掳去,不要以它们为重。别为自己积蓄那些无关紧要的东西,别贪图奢华和安逸,别只为比别人强而努力。哦,这些世俗哲理是多么微妙地吸引我们。当我们爱上它们,觉得它们很重要,让它们占据我们的生活取向,当我们发现我们的金钱都花在这些地方,当我们的心思常在幻想要得到所想要的新鲜事物时,我们就落在危险,而且是极可怕的危险当中。这就是使徒约翰所要强调的。

父啊,求你开我的眼看见我自己。使我听见圣灵探索的问题:你的心到底渴慕什么?你真正爱的是什么?

生活实践

我们在哪三方面对自己的情欲和骄傲发动战争?这战争,如何从我们怎样花时间、怎样用金钱,清楚地表现出来?

此段灵修小品节录自司德曼牧师的信息

The Enemy Around

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