每日灵修:五月4日

把罪合理化的人

我的孩子们,我写这些给你们,是要你们不犯罪。如果有人犯了罪,在父的面前我们有一位维护者,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了赎罪祭。

约一2:1-2a,新译本。

人其实从来就没有犯罪的必要,但如果我们发觉自己犯了罪,我们有个代言人,是最胜任、神会悦纳、而且神已经向我们保证必定是他所欢迎的 。我们这位在神面前的维护者会马上赶来为我们辩护,只是如果我们还在为自己狡辩的话,他的辩护就对我们毫无帮助。在神面前我们不能有两位不同的代言人。我们要不就是靠主耶稣为我们辩护,让他在十字架上为我们成就的代赎在神面前得到赦免,将我们一切已犯和将犯的罪污都洗净;要不就是到父神面前为自己辩护,抗争式地告诉他什么都不是我的错,是环境压力使我犯了罪,或说我的罪并不如神所指控的。

只要你还在否认或逃避罪责,你就是在企图为自己的罪找借口合理化 。那么法官就只能任由那無可避免的报应来烦乱、颠覆、骚扰、迷惑你。结果让你落得又无力又愚蠢。但是你如果停止将自己的罪合理化,他就为你辩护。耶稣基督的宝血能洗净罪,但不能洗净借口。如果你承认:“不是因为压力、环境,或‘这些东西不如你说得那么坏’,而是我自己选择了没耐性、不满。我选择了担忧,从而让焦虑控制住我。”当我们能做到这个地步,我们就发现主耶稣站在父前,向神显明他生命中的义,让神看到我们是在他里面;我们因此能被洁净、被接纳。能力再度涌入内心,心中重得平安,罪被洁净,重回神的恩典里。我们就能够回到同样的环境,面对同样的压力,我们的心却会因神的恩典和能力而得到保守。

为什么使徒约翰说“他为我们的罪做了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪?”答案是,为了让我们看清楚自己。普天下人的罪尽管都包括在十字架的救赎里,为何世人仍然不信,不接受他的饶恕呢? 为何他们继续生活在与神隔绝当中,并敌对着这位爱他们、寻找他们的神?显然地,答案是因为他们不相信神, 他们也就不接受神的赦免。基于同样的原因, 我们基督徒如果没有圣灵全面的能力、生命、爱心、智慧的流入,就不能享受得胜的生活。尽管救赎和恩典都已全备,我们却不去领受。同世人一样,我们背离了神。我们对神说,“我不需要被洁净,因为这毕竟不是一种罪过。我没有犯罪, 只是有点身不由己的软弱。” 这种态度将主耶稣为我们成就的救赎根基从我们的脚下切断。他的能力再怎样全备,我们也体验不到。

父啊,查验我心深处。让我诚实开放。教导我别再为自己找借口,好让我能全然地领受我的中保耶稣基督代罪的功劳。

生活实践

当我们犯罪的时候,如果我们为自己的行为狡辯,或者为自己的悖逆找借口,会有什么结果?我们过去、现在、和将来的罪是否得到神的赦免?

此段灵修小品节录自司德曼牧师的信息

The Man who Rationalizes Sin

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