Great Isaiah Scroll, One of the Seven Dead Sea Scrolls

每日灵修:二月6日

大光照耀

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

赛9:6

这是多么非凡的描述!几乎没有再作解释的必要。突然间,经历了一个极端艰难的时期之后,百姓们认识到这位荣耀的君王,他们的弥赛亚,曾经以一个婴孩的样式来到他们中间:“有一婴孩为我们而生。”这位永恒的神的儿子,却以一个在伯利恒的婴孩的样式,赐给了他们。他们在历经数世纪的拒绝之后,最后承认他的确是配得称为神子的圣名。这是以马内利,也就是神与我们同在。

以赛亚列出这位圣者的四个头衔。首先是“奇妙策士。”除了耶稣还有谁能更贴切地符合这个称呼呢?他揭露了我们人的秘密,辅导我们如何避免会折腾我们的心痛和烦恼,并指示我们从罪的玷污中得释放之道。

“全能的神”这无可争辩的至圣名号是专属神的。他是全能者,而且在以赛亚书第十章二十一节中無可置疑地被用来称呼神。

然后是“永在的父。”或更贴切地说,“永恒的父。”这肯定是针对唯有耶稣能赐下永恒的生命这一真理而言;他是永生之父,永生本由他而出。“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女”(约1:12)。

最后一个头衔,“和平的君”也是无人可比的。他自己曾说,“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们”(约14:27)。“他的政权与平安必加增无穷。” 这句话捕捉到弥赛亚王权的普世特质,以及其最终会扩展至所造的全部宇宙。

对我们而言,关键词是,“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。”虽然这些记录在以赛亚和福音书的故事,都是发生在几千年之前,但是当一国之民(或一个人)首次与荣耀的主接触的时候,他们(他)仍然觉得似乎是这件奇妙礼物的首位领受者。这就是为什么我们总是说,我们“找到主了!”并且描述主怎么“临到我们。”因为,对我们而言,这些都是非常真实的经验。他是为我们而来,为我们而降生。他是“与我们同在的神;”他坚固并引导我们、提供我们所需、为我们解决问题。

一位女士曾告诉我,她正在被遗弃、失去方向的感觉里挣扎,十分需要主的同在。感谢主让我能够将她引回到这些美妙的应许。主的确是与我们同在的神。

阿爸父,谢谢你不只差遣你的独生子降世,并且把他赐给了我们。他是最美好的礼物。

生活实践

我们是否透过圣子的来临而经历了神人同在所带来的生命改变的事实?我们是否尊他为我们永生之父,先寻求他的指引、他的和平、他的权能?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

O Come Immanuel

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