每日灵修

利未记:成为完全的途径

我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。 我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要做你们的神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。 (利未记11:44-45)

我们必须明白,今天,上帝的子民就是我们。上帝先前对以色列所说的话,他今天也对我们说,因为我们在耶稣基督里的新关系就是这样:不分犹太人或外邦人; 在基督里都成为一,就是基督的身体。

  1:  需要归属 利未记 1
  2:  需要向神反应 利未记 2
  3:  需要平安 利未记 3
  4:  需要认罪 利未记 4
  5:  无意中犯的罪 利未记 5
  6:  需要恢复关系 利未记 6
  7:  得平安的秘诀 利未记 7
  8:  需要大祭司 利未记 8:1-9
  9:  大祭司的工作 利未记 8:10-36
10: 神的荣耀显现 利未记 9
11: 奇特的火焰 利未记 10:1-10
12: 律法的用意 利未记 10:11-20
13: 需要标准 利未记 11
14: 先天还是后天? 利未记 12
15: 处理生命里的麻风 利未记 13
16: 需要洁净的必要性 利未记 14
17: 处理生命里的漏症 利未记 15
18: 赎罪的日子 利未记 16
19: 应对生命 利未记 17
20: 性爱的真理 利未记 18
21: 哪些不可混杂 利未记 19
22: 行动的能力 利未记 20
23: 自由地事奉 利未记 21
24: 乐于参与祭司的职分 利未记 22
25: 真正的安息日 利未记 23:1-3
26: 不可有酵 利未记 23:4-44
27: 人的模式 利未记 24
28: 社会关怀的真实根基 利未记 25
29: 蒙福的应许 利未记 26
30: 许愿 利未记 27

四月份灵修主题简介

我不晓得你们对利未记的反应如何,但我想你们对这本书不是很感兴趣。许多要把圣经从头到尾读一遍的人都在利未记这里停滞下来。读创世纪还好,我们学到亚伯拉罕、以撒、和雅各,和所有关于他们的事。然后进入出埃及记里许多很戏剧化的故事,比如摩西在埃及宫廷上与法老王针锋相对,分开红海,和颁布律法等等。之后就是利未记。在强迫自己读完献祭规条之后,我们看到祭司、仪式、饮食的限制、大祭司的服饰、和其他许多奇怪的庆典和节日。到这个阶段,我们已经变得兴致索然,动力全失,读遍圣经的意愿到此告终。不是吗?许多人都有过这样的经验。

这是可以理解的。这部书的确有点困难。它的内容看起来很枯燥。我们可以称它为“枯燥障碍。”如果我们能穿越这个枯燥障碍就会发现整本圣经的确迷人无比,可以全部读遍。

利未记的主旨出现在第二十章,当神对他的子民说,“你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民”(利20:26)。我们基督徒读到这儿时必须明白我们就是神现代的子民。神当初对以色列民说的话也是对我们说的;因为我们在耶稣基督里建立的新关系里,没有犹太人和外邦人的分别,只有一个人,一个身体,在基督里 。旧约里图像化的应许对我们在十字架这边的人也同样有效。

也许我们会很快被这节经文里的“圣”字所扫兴。我不晓得大家对“圣”字的看法是什么。也许有人会根据自己以往的经验而觉得“圣”字难以下咽。大多数人把“圣”字当作严峻无情。我们以为那些圣人都像是被醋泡过的,或是浸在防腐剂里。我自己也有过这样的看法,圣洁一词对我而言一点都没有吸引力。它令我反胃。但是我在圣经里偶然读到“当以圣洁作为装饰”(代上16:29)的时候,我不禁自问,“圣洁如何能够成为美丽的装饰?”当我终于明白了之后,我承认圣洁的确是非常美丽的。

要了解“圣”字的真义得去寻求原文的字根。“圣”字与一个非常有吸引力的英文字“完全”语出一源。所以圣洁的意思就是完全,或成为完整。如果用“完全”来取代圣经里任何“圣洁”一词出现的地方,我们会更贴切的体会作者的原意。我们都知道完全是什么:就是所有的都在它们的本位上,都在发挥它们原定的功能。

这就是神的意思。他告诉他的子民,“你们要成为完全,因为我是完全的。”神是完全的,也是完美的。在他里面没有瑕疵;他与自己完全和谐。他是美丽的。他是我们该有的样式。他满有喜乐、慈爱、和平。他活在完全里。他看见我们的破碎,因此说,“你们也该像我一样完全。”

完全一词具有唤醒我们渴慕的能力。我们都想成为完全人,不是吗?难道我们不愿意成为神当初设计我们的形象,让我们人格的所有组合都能表现地恰当平衡?那样的人极其美丽,就是神愿意我们成为的样式。利未记的主旨就是关于人如何成为完全。